Color's Kapanadze forum, FE builds circuits and comments

[color]

 

https://worldwide.espacenet.com/publicationDetails/originalDocument?CC=DD&NR=287597A5&KC=A5&FT=D&ND=3&date=19910228&DB=EPODOC&locale=en_EP#
3rd and last application page

Das beschichtete Papier wird auf die Waende eines Raumes von 60 mv3(cbm) aufgebracht,wobei die Schicht entsprechend dem Patent
DD 286012 geschaltet wird . (Dr.rer.nat Helmut Reichelt draw away the DD 286012 from the public archives ! )
The coated paper is applied to the wall of a room of 60 mv3 (cbm), the layer according to the patent DD 286012 is switched.

( The above application timely near,important for the electric circuit (THz level) :
https://worldwide.espacenet.com/publicationDetails/originalDocument?CC=DD&NR=208029A1&KC=A1&FT=D&ND=3&date=19840321&DB=EPODOC&locale=en_EP#
https://worldwide.espacenet.com/publicationDetails/biblio?DB=EPODOC&II=9&ND=3&adjacent=true&locale=en_EP&FT=D&date=19850619&CC=DD&NR=223743A1&KC=A1#  )

How many Joules we get in a 60 cbm room by 4°K ,27°C to 23°C,decrease ?

Construction from a five meters long tube with 32 cm diameters, 5 times 1 sqm graphit/soot foil wrapped around and the tube heat source :
https://worldwide.espacenet.com/publicationDetails/biblio?DB=EPODOC&II=9&ND=3&adjacent=true&locale=en_EP&FT=D&date=20161222&CC=DE&NR=112014006403A5&KC=A5#
Die Betriebskosten bezüglich Stromverbrauchs im Vergleich zum Stand der Technik liegen rechnerisch bei nur 10%The operating costs in terms of power consumption compared to the state of the art are arithmetically only 10%
                                                                                    ~ C.O.P. 10x

100% electricity in and 1000% heat generation and " The layer converts radiation and thermal energy directly into electrical energy with an efficiency of up to 97% =1000% x (up to) 97% = 970% electricity out for 100% electricity in as  "induction tube generator" !? 24/365 !?wmbrOCWL

[단독] 심층취재! 선거의 심판, 선관위는 '누구 편'인가? - 언론사별, 정당별 선거법 위반 이의신청 기각 비율은?
https://www.youtube.com/watch?v=SU3ZXjYCjsw

[AlienGrey]

https://www.youtube.com/watch?v=eGqfdXkAQMk
Sil

[color]

몸과 마음이 별개로 존재할 수 있을까 | 마음은 동시에 두 가지 일을 할 수 없다 | 김성철 교수 11
https://www.youtube.com/watch?v=TjTqQakiRSU
내가 죽은 후 다음 생에 가게 되는 곳 | 인간의 몸은 고기, 실상을 보라 | 김성철 교수 12
https://www.youtube.com/watch?v=IuVa07iRBQ4

날나리 불자 성철이가 도때비한티 한소리 듣더니 고새 삼천포 득도했네,,,,,

다음 생에 다시 태어날 가능성?
거의 없는게 아니구 아주 없는거 가튼디?!

쩌그 조현병 낚시질 설마 내 들으라고허는 소리는 아니쥐? ㅋㅋ

[color]

 

A short R&D review and the possibility preview :
free electricity devices in kind of flat,plan,coated/sputted/printed foils of paper,aluminium,copper,polymere

https://worldwide.espacenet.com/publicationDetails/biblio?DB=EPODOC&II=11&ND=3&adjacent=true&locale=en_EP&FT=D&date=19860304&CC=US&NR=4574161A&KC=A#
1984 price,for 1/2 year life-time validation :

A bulk process is described which is capable of producing large area sheets about 8 micrometers thick having the property of light/electric power conversion at extremely high production rates (many m2/s) at low cost ($1/m2). The devices have an inherently high efficiency of 60-80% when laminated in an assembly to utilize both resolved light vectors.
https://www.greenoptimistic.com/green-ferrite-solar-cell-japan-20110920/
https://worldwide.espacenet.com/publicationDetails/originalDocument?CC=DD&NR=287597A5&KC=A5&FT=D&ND=3&date=19910228&DB=EPODOC&locale=en_EP#
https://german.alibaba.com/g/graphite-coated-copper-foil.html 

the graphite/carbon/soot coated foil itself a < 1 US$ per sqm device ,  near 1$ct/Wp

here we see Dr.rer.nat. Helmut Reichelt et al. the R&D result as inverse function ,from heat-2-electricity as electricity-2-heat version andthe controle-unit system,also called "harmonic generator" :  https://www.slimlife.eu/images/DR_Reichelt_Heizung_4.jpg
https://www-slimlife-eu.translate.goog/reichelt_heizung.html?_x_tr_sl=de&_x_tr_tl=en&_x_tr_hl=de
Well organized these devices can become world-wide DIY-workshop re-/application target !
The "harmonic generator" as MEMS-print-board 3d printed,in situ -  later .

Each locality,village,world-wide its public 4d-factory (beside or as part from public schools) for prototiping and/or small serie production
wmbr
OCWL

We have rotative devices,called motor and generator :
conventionally mostly to find as one shaft side output devices

but for example as motor : also to build or to buy

https://carlyi.en.made-in-china.com/product/oNIQEPCTCecS/China-220V50Hz-Double-Shaft-Fan-Coil-Motor-for-Air-Conditioning.html
and as generator,mostly as stator/rotor configuration to find,to buy :
rotor/rotor generator ,one side cw and the other side also cw                                                                                    or ccw !

https://www.ijert.org/research/dual-rotor-generator-for-increased-efficient-power-generation-IJERTV8IS060461.pdf
                                                    relative velocity from rotor cw to rotor ccw ?
                                                                                     output ?
                               motor I-generator I rotor A couple and rotor B from generator I to motor II

                        works a free energy static transformer rotor/stator like or rotor cw/rotor ccw like ?!
2022-2007 https://overunity.com/3458/rotation/msg562710/#new  " .... Ich wart auf mein Taxi und es kummt ned,kummt ned,..."
                                   Echt DOEF :      https://www.youtube.com/watch?v=BJN5dP4y5gw Oh, Taxi Dude endlich da ! 
with 7 years the child was in the 2.nd school class,after 15 years ,ancient,as male  :  https://www.youtube.com/watch?v=EIxsPBbZ_b8
                                                                    Bin ned Paulus,eher der "Sau-los(-lassend,inner pig-wuff+miao-miou )" 

순직한 소방관들은 다시 태어나지 않는다.

[color]

 

https://www.youtube.com/watch?v=eGqfdXkAQMk
Sil

Relevant and repetitive remarks make it easier to summon intuitions that can be re-understood from understanding and familiarity.

Continue.

===========


😎😎🤓🤓



===========

[기아대책] 선교사캠페인_김금훈, 강옥심 기대봉사단 편
https://www.youtube.com/watch?v=UccnLWKQlnM

The missionary work of the large churches in Korea must be stopped immediately.
I warn you!


기독교적 시혜의식(施惠意識, 대중은 열등한 존재라 전제하고 엘리트가 그들에게 행복을 일방적으로 부여한다는 의식)에 감성적 측은지심 뒤범벅시켜 자신은 물론 타인까지 간섭하고 괴롭히는 확실한 半정신병이다.

핵심은 절대자 God의 압도된 힘?을 오감적으로 직접 체험한 것이 아니라, 그들 종교 경전을 통해 배운 것을 어떤 이유론가 믿으며 자신을 속인다는거잖어.
골수들 빼고는 거의가 반신반의(半信半疑)거나, 신도들 상대로하는 사업성 목적의 전문용어로 날나리 신도도 많다.
날나리 신도들은 없는 믿음을 주변 신도들에게 나타내줘야하기에 주일은 꼬박꼬박 예배참석하거나 가끔씩은 예배당에 얼굴 디민다.
자연을 특정 대상을 신으로 섬기는 자연 우상신들 빼고,
(유대교 여호와도 어둠신+번개신이라 자연신에 속한다)
(해서 여호와의 아들 예수도 자연신 범주다)
우상타파 슬로건의 일반화된 God이 거짓이라는 것을 알면서도 타인과 자신을 의식적으로 속이며 신을 놓지 않고 끝까지 붙들고 있는 이유로는,

조현병처럼 인터뷰하면서 꾸벅꾸벅 졸거나,
조현병처럼 영혼구원(靈魂救援)을 갈구하던 사람이거나,
조현병처럼 동양적 도(道, 잘못 해석된 도)에 빠져있는 사람이거나,
조현병처럼 귀신(鬼神)이 있다고 믿는 사람이거나,
조현병처럼 우연한 기회에 귀신을 체험한 사람이거나,
조현병처럼 기(氣, Djed처럼 눈에 보이지 않는 체감적 느낌)가 허약해 헛것(허깨비)을 (자주, 혹간씩))보는 사람이거나,
조현병처럼 정서적 또는 성격적으로 내성적이거나, 사소한 말이나 작은 일에도 마음에 상처를 잘 입는 사람이거나,
사업실패, 실연(失戀)등등 탈출구없는 정신적 충격으로 신을 찾아든 사람이거나.
모태신앙처럼 아기때부터 부모에게 세뇌된 자들외에,

많이 배워 식견 두루두루 넓은 사람이 허망한 신을 믿는 경우는,
광활한 우주 넘어 그 넘어 수학처럼 끝없이 무한대로 던져진 광대함+@ 차원 넘어 미지로 기투해 스스로 압도되는 충격, 두려움, 동경, 경외가 어쩌다가 신으로 옮겨간 경우다.
신을 믿는 이유는 많고도 많지만,

God을 알려야하는 포교는 신의 전지전능함 알리는 권위적 시혜의식이 전부다.
예수 십자가 죽음과 부활, 바울, 요한의 사랑 포교가 강요된 시혜의식 투척이라는 것을 그들도 알면서 한다.
목회자들 먹고사니즘이라 신학대학 없애지 않는한, 목회자 양성하는 뿌리부터 뽑지않으면 악순환은 박연차 게이트다.

포교나 전도사업은 신도들 차원의 발족이 아니라 목회자들이 주도하는 사업이다.
대형교회로 갈수록 사업범위 확대시켜 해외선교사업까지 간다.

근데 공관서에서 예수가 말하는 [하나님 나라 전파]는 특별한 능력자들 몫이고 그들만이 할일이다.

누가복음 9장
1   예수께서 열 두 제자를 불러 모으사 모든 귀신을 제어하며 병을 고치는 능력과 권세를 주시고
2   하나님의 나라를 전파하며 앓는 자를 고치게 하려고 내어 보내시며
3   이르시되 여행을 위하여 아무 것도 가지지 말라 지팡이나 주머니나 양식이나 돈이나 두 벌 옷을 가지지 말며
4   어느 집에 들어가든지 거기서 유하다가 거기서 떠나라
5   누구든지 너희를 영접지 아니하거든 그 성에서 떠날 때에 너희 발에서 먼지를 떨어버려 저희에게 증거를 삼으라 하시니
6   제자들이 나가 각 촌에 두루 행하여 처처에 복음을 전하며 병을 고치더라
Luke 9 [NASB]    
And He called the twelve together, and gave them power and authority over all the demons and to heal diseases.
And He sent them out to proclaim the kingdom of God and to perform healing.
And He said to them, "Take nothing for your journey, neither a staff, nor a bag, nor bread, nor money; and do not even have two tunics apiece.
"Whatever house you enter, stay there until you leave that city.
"And as for those who do not receive you, as you go out from that city, shake the dust off your feet as a testimony against them."
Departing, they began going throughout the villages, preaching the gospel and healing everywhere.

모든 귀신을 제어하며 병을 고치는 능력이 있는 자들로 지극히 제한된 포교다.
시스트룸(사랑관련 하토르신)과 헤드젯(태양신)과 앙카(탄생 및 생명을 소생, 부활시키는 능력)와 번개와 어둠을 제어하는 자들이다.
교황도 못하는 일이다.
하물며 개나소나 선교사고 개나소나 전도질이다.

누가복음 10장
10   어느 동네에 들어가든지 너희를 영접지 아니하거든 그 거리로 나와서 말하되
11   너희 동네에서 우리 발에 묻은 먼지도 너희에게 떨어버리노라 그러나 하나님의 나라가 가까이 온줄을 알라 하라
Luke 10 [NASB]
"But whatever city you enter and they do not receive you, go out into its streets and say,
'Even the dust of your city which clings to our feet we wipe off in protest against you; yet be sure of this, that the kingdom of God has come near.'

몰랐다치고 파견됐어도 선교사 거부되거나 피살당한 곳은 예수 말대로 포교 중단하고 돌아와야 하지만, 신앙심 증명한답시고 줄기차게 보내고 또 간다.
미련한 정도가, 예수의 권면명령까지 어겨가면서 간다.
예수를 믿는 것이 아니라, 예수 엿먹이기다.
야고보와 요한처럼 하늘에서 불내리기 능력자는 건달바성 귀신 외는 없다.

누가복음 8장
16   누구든지 등불을 켜서 그릇으로 덮거나 평상 아래 두지 아니하고 등경 위에 두나니 이는 들어가는 자들로 그 빛을 보게 하려 함이라
Luke 8 [NASB]
"Now no one after lighting a lamp covers it over with a container, or puts it under a bed; but he puts it on a lampstand, so that those who come in may see the light.
출애굽기 3장
2   여호와의 사자가 떨기나무 불꽃 가운데서 그에게 나타나시니라 그가 보니 떨기나무에 불이 붙었으나 사라지지 아니하는지라
Exodus 3 [NASB]    
The angel of the LORD appeared to him in a blazing fire from the midst of a bush; and he looked, and behold, the bush was burning with fire, yet the bush was not consumed.

기독교나 유대교 포교의 시작은 정복전쟁이 기원이다.
God이 번개를 만난 것은 정복전쟁의 결과다.
정복자가 전리품으로 잡은 God을 믿는 포로를 번개믿는 자국민 공신들에게 나눠주면서 시작됐다.
포교는 잡신들 사이에서 자신이 믿는 신을 알리는 행위다.
예수가 왜 자연신인지 적당히 알아서는 안된다.
실제 빛의 포교고, 실제 어둠의 포교다.

정복자는 전쟁에서는 승리자지만, 신들의 전쟁에서 승리자는 아니다.
로마처럼 온갖 잡신들 관대정책이 예수의 빛과 어둠포교 가능하게 만들었다.
더해져 로마황제 하드리아누스도 그리스 제우스 신 믿는 자였다.

소경 Djed(예수)이 번개 만나면서 눈을 뜨고 어둠신 버리고 번개신으로 갈아탄 경우처럼,
번개는 주체가 뚜렸한 경우라 Djed이 두 손으로 직접 잡고있지만,
어둠은 광범위한 특성상 부분이 아니라 어둠 전체를 두 손이 포괄적으로 떠받들고 있다.
Djed-예수가 홀로 어둠신(God이 언급되는 사역들)과 있을 때, 제자들과 함께있을 때 사역 내용이 다르다.

오병이어 사역은 세 신전 모두 소환된 경우다.

마가복음 8장
사천 명을 먹이시다(마 15:32-39)
1   그 즈음에 또 큰 무리가 있어 먹을 것이 없는지라 예수께서 제자들을 불러 이르시되
2   내가 무리를 불쌍히 여기노라 저희가 나와 함께 있은지 이미 사흘이매 먹을 것이 없도다
3   만일 내가 저희를 굶겨 집으로 보내면 길에서 기진하리라 그 중에는 멀리서 온 사람도 있느니라
4   제자들이 대답하되 이 광야에서 어디서 떡을 얻어 이 사람들로 배부르게 할 수 있으리이까
5   예수께서 물으시되 너희에게 떡 몇 개나 있느냐 가로되 일곱이로소이다 하거늘
6   예수께서 무리를 명하사 땅에 앉게 하시고 떡 일곱 개를 가지사 축사하시고 떼어 제자들에게 주어 그 앞에 놓게 하시니 제자들이 무리 앞에 놓더라
7   또 작은 생선 두어 마리가 있는지라 이에 축복하시고 명하사 이것도 그 앞에 놓게 하시니
8   배불리 먹고 남은 조각 일곱 광주리를 거두었으며
9   사람은 약 사천 명이었더라 예수께서 저희를 흩어 보내시고
10   곧 제자들과 함께 배에 오르사 달마누다 지방으로 가시니라
이 세대가 표적을 구하나(마 16:1-4)
11   바리새인들이 나와서 예수께 힐난하며 그를 시험하여 하늘로서 오는 표적을 구하거늘
12   예수께서 마음 속에 깊이 탄식하시며 가라사대 어찌하여 이 세대가 표적을 구하느냐 내가 진실로 너희에게 이르노니 이 세대에게 표적을 주시지 아니하리라 하시고
13   저희를 떠나 다시 배에 올라 건너편으로 가시니라
바리새인들과 헤롯의 누룩(마 16:5-12)
14   제자들이 떡 가져오기를 잊었으매 배에 떡 한 개 밖에 저희에게 없더라
15   예수께서 경계하여 가라사대 삼가 바리새인들의 누룩과 헤롯의 누룩을 주의하라 하신대
16   제자들이 서로 의논하기를 이는 우리에게 떡이 없음이로다 하거늘
17   예수께서 아시고 이르시되 너희가 어찌 떡이 없음으로 의논하느냐 아직도 알지 못하며 깨닫지 못하느냐 너희 마음이 둔하냐
18   너희가 눈이 있어도 보지 못하며 귀가 있어도 듣지 못하느냐 또 기억지 못하느냐
19   내가 떡 다섯 개를 오천 명에게 떼어 줄 때에 조각 몇 바구니를 거두었더냐 가로되 열 둘이니이다
20   또 일곱 개를 사천 명에게 떼어 줄 때에 조각 몇 광주리를 거두었더냐 가로되 일곱이니이다
21   가라사대 아직도 깨닫지 못하느냐 하시니라
벳새다의 맹인을 고치시다
22   벳새다에 이르매 사람들이 소경 하나를 데리고 예수께 나아와 손 대시기를 구하거늘
23   예수께서 소경의 손을 붙드시고 마을 밖으로 데리고 나가사 눈에 침을 뱉으시며 그에게 안수하시고 무엇이 보이느냐 물으시니
24   우러러보며 가로되 사람들이 보이나이다 나무 같은 것들의 걸어 가는 것을 보나이다 하거늘
25   이에 그 눈에 다시 안수하시매 저가 주목하여 보더니 나아서 만물을 밝히 보는지라
26   예수께서 그 사람을 집으로 보내시며 가라사대 마을에도 들어가지 말라 하시니라
Mark 8 [NASB]
In those days, when there was again a large crowd and they had nothing to eat, Jesus called His disciples and said to them,
"I feel compassion for the people because they have remained with Me now three days and have nothing to eat.
"If I send them away hungry to their homes, they will faint on the way; and some of them have come from a great distance."
And His disciples answered Him, "Where will anyone be able to find enough bread here in this desolate place to satisfy these people?"
And He was asking them, "How many loaves do you have?" And they said, "Seven."
And He directed the people to sit down on the ground; and taking the seven loaves, He gave thanks and broke them, and started giving them to His disciples to serve to them, and they served them to the people.
They also had a few small fish; and after He had blessed them, He ordered these to be served as well.
And they ate and were satisfied; and they picked up seven large baskets full of what was left over of the broken pieces.
About four thousand were there; and He sent them away.
And immediately He entered the boat with His disciples and came to the district of Dalmanutha.   
The Pharisees came out and began to argue with Him, seeking from Him a sign from heaven, to test Him.
Sighing deeply in His spirit, He said, "Why does this generation seek for a sign? Truly I say to you, no sign will be given to this generation."
Leaving them, He again embarked and went away to the other side.
And they had forgotten to take bread, and did not have more than one loaf in the boat with them.
And He was giving orders to them, saying, "Watch out! Beware of the leaven of the Pharisees and the leaven of Herod."
They began to discuss with one another the fact that they had no bread.
And Jesus, aware of this, said to them, "Why do you discuss the fact that you have no bread? Do you not yet see or understand? Do you have a hardened heart?
"HAVING EYES, DO YOU NOT SEE? AND HAVING EARS, DO YOU NOT HEAR? And do you not remember,
when I broke the five loaves for the five thousand, how many baskets full of broken pieces you picked up?" They said to Him, "Twelve."
"When I broke the seven for the four thousand, how many large baskets full of broken pieces did you pick up?" And they said to Him, "Seven."
And He was saying to them, "Do you not yet understand?"
And they came to Bethsaida And they brought a blind man to Jesus and implored Him to touch him.
Taking the blind man by the hand, He brought him out of the village; and after spitting on his eyes and laying His hands on him, He asked him, "Do you see anything?"
And he looked up and said, "I see men, for I see them like trees, walking around."
Then again He laid His hands on his eyes; and he looked intently and was restored, and began to see everything clearly.   
And He sent him to his home, saying, "Do not even enter the village."

예수가 고친 소경이 마을에 들어가지 못하게 만든 것은,
소경이 모세가 신을 벗은 Djed과 같은 포지션이다.
예수가 마을안에 샌들을 신고있는 Djed이라 Djed간에 포지션 충돌을 피하기 위한 설정이다.
예수가 제자들과 함께 사역할 때는 복합신전 Djed 포지션이다.

마태복음 16장
악한 세대가 표적을 구하나(막 8:11-13; 눅 12:54-56)
1   바리새인과 사두개인들이 와서 예수를 시험하여 하늘로서 오는 표적 보이기를 청하니
2   예수께서 대답하여 가라사대 너희가 저녁에 하늘이 붉으면 날이 좋겠다 하고
3   아침에 하늘이 붉고 흐리면 오늘은 날이 궂겠다 하나니 너희가 천기는 분별할줄 알면서 시대의 표적은 분별할 수 없느냐
4   악하고 음란한 세대가 표적을 구하나 요나의 표적 밖에는 보여 줄 표적이 없느니라 하시고 저희를 떠나 가시다
Matthew 16 [NASB]
The Pharisees and Sadducees came up, and testing Jesus, they asked Him to show them a sign from heaven.
But He replied to them, "When it is evening, you say, 'It will be fair weather, for the sky is red.'
"And in the morning, 'There will be a storm today, for the sky is red and threatening.' Do you know how to discern the appearance of the sky, but cannot discern the signs of the times?
"An evil and adulterous generation seeks after a sign; and a sign will not be given it, except the sign of Jonah." And He left them and went away.

바리새인이 요구하는 하늘의 표적은 번개지만,
사두개인이 요구하는 하늘의 표적은 어둠이다.
악하고 음란한 세대(An evil and adulterous generation)란 표현은, 번개는 악하고, 번개와 어둠이 함께있으니 음란한 것이 된다.
예수가 합체신전 Djed의 입장에서 개별성에 대한 질타다.
악함은 악함대로, 선함은 선함대로 성서식 노이즈 마케팅이다.
빛이 악한 것은, 태양신의 나라 이집트에서 출애굽한 모세로부터 시작한 빛에 대한 악함이다.
빛으로 눈을 뜬 이상 후로는 어둠이 악함이다.

엘리 엘리 라마 사박다니
히브리어: אלי אלי למה עזבתני
그리스어: ελωι ελωι λαμα σαβαχθανι
아람어: ܐܠܗܝ ܐܠܗܝ ܠܡܢܐ ܫܒܩܬܢܝ

유대인들 어둠신 여호와가 합체신전 Djed-예수를 공식적으로 버린 것은,
바라바가 일으킨 3년간의 대로마 전쟁으로 비롯된 십사만사천명 포로들이 태양신전(연꽃배로 전환된) 역활하는 로마로 이송되면서 발생한,
예수가 부활하는 사흘의 시간만큼 합체신전이 다시 등장해야하는 재픽업(다시 선택)의 시간이다.
로마는 모세나 예수 역활의 Djed이 비집고 들어갈 마땅한 신전이 없지만 아테네 아크로폴리스에는 Djed뿐 아니라 아펩뱀까지 자리가 있다.
하드리아누스(베드로) 황제(God-놀음에 관심있ejs 후대 황제들까지 개입)가 제우스를 숭배하면서 아펩신전 입구 첫 자리에 부조된 것이라,
이집트 어둠신을 그리스 번개신과 합체시키기 위해서는 아테네 아크로폴리스 외에 신전이 될만한 적당한 장소나 대상이 있어야한다.

아펩신전 특이사항 중에 하나가
춤추는 자와 Djed이 개별인 두 신전에는 덩치 큰 여자(Maat goddess)가 없지만 합체신전에는 있다.

Athena
https://en.wikipedia.org/wiki/Athena

Djed은 이집트 토종신이고 알려진 정보가 없어서 그리스신화와 로마신화는 Djed을 관찰되는 그대로 해석해서 Hephaestus로 만들었다.

헤파이투스가 올림포스 신전에서 쫓겨난 것이, 어둠신 여호와를 떠받들고 있는 Djed이고,
헤파이투스가 올림포스 신전으로 다시 입성한 것이 합체신전의 Djed이다.

헤파이투스
올림푸스에서 떨어지다
그리스 신화의 한 지점에서 헤라는 선천적 장애 때문에 헤파이스토스를 하늘에서 추방했습니다.
그는 바다에 떨어졌고 티스(아킬레우스의 어머니이자 50명의 Nereids 중 한 명)와 Oceanid Eurynome에 의해 길러졌습니다.
또 다른 기록에 따르면, 제우스의 진격에서 어머니를 구하려던 헤파이스토스는 제우스에 의해 하늘에서 떨어졌습니다.
그는 하루 종일 넘어져 렘노스 섬에 상륙했으며, 그곳에서 그는 그 섬의 고대 부족인 신티안(Sintians)에 의해 보살핌을 받고 장인이 되는 법을 배웠습니다.
후대의 작가들은 그의 신체적 장애를 두 번째 넘어진 결과로 묘사하는 반면, 호머는 태어날 때부터 그를 장애로 만들었다.
Hephaestus
Fall from Olympus
In one branch of Greek mythology, Hera ejected Hephaestus from the heavens because of his congenital impairment.
He fell into the ocean and was raised by Thetis (mother of Achilles and one of the 50 Nereids) and the Oceanid Eurynome.
In another account, Hephaestus, attempting to rescue his mother from Zeus' advances, was flung down from the heavens by Zeus.
He fell for an entire day and landed on the island of Lemnos, where he was cared for and taught to be a master craftsman by the Sintians – an ancient tribe native to that island.
Later writers describe his physical disability as the consequence of his second fall, while Homer makes him disabled from his birth.

올림푸스로 돌아가기
헤파이스토스는 추방된 후 올림포스로 돌아온 올림포스 선수 중 한 명입니다.
고대 이야기에서 헤파이스토스는 헤라에게 마법의 황금 왕좌를 만들어 주었을 때 헤라가 일어서지 못하게 함으로써 헤라에게 복수했습니다. 다른 신들은 헤파이스토스에게 올림포스로 돌아가 그녀를 놓아달라고 애원했지만 헤파이스토스는 "나는 어머니가 없다"며 거절했다.
마침내 디오니소스는 그를 데려와 포도주에 취하게 하고 술에 취한 대장장이를 구경꾼과 함께 노새를 타고 올림푸스로 데려갔습니다. 이 장면은 때때로 아티카와 고린도의 도자기에 나타나는 장면입니다. 그림이 그려진 장면에서 노새를 이끄는 디오니산 무리의 덧대진 무용수와 남근 인물은 행렬이 5세기 아테네의 사티로스 연극의 선구자인 디티람빅 축제의 일부임을 보여줍니다.
다락방 화병 화가들 사이에서 유행했던 헤파이스토스의 귀환이라는 주제는 에트루리아인들에게 이 주제를 소개했을 것입니다. 화병 화가들의 행렬에 대한 묘사에서 헤파이스토스는 노새나 말에 올라탔고, 디오니소스는 굴레를 잡고 헤파이스토스의 도구(양날 도끼 포함)를 들고 있었습니다.
여행자 Pausanias는 아테네의 디오니소스 신전에서 그림을 보았다고 보고했습니다. 이 신전은 5세기에 지어졌지만 기원 2세기 이전의 어느 때라도 장식되었을 것입니다. 파우사니아스는 그것을 보고 이렇게 말했습니다.
이곳에는 헤파이스토스를 하늘로 데려오는 디오니소스의 그림이 있습니다. 그리스 전설 중 하나는 헤파이스토스가 태어 났을 때 헤라에 의해 던져졌다는 것입니다. 그 복수로 그는 보이지 않는 족쇄가 달린 황금 의자를 선물로 보냈습니다. 헤라가 앉았을 때 그녀는 단단히 묶여 있었고, 헤파이스토스는 디오니소스를 제외한 다른 신들의 말을 듣기를 거부했습니다.
— 파우사니아스, 1.20.3
Return to Olympus
Hephaestus was one of the Olympians to have returned to Olympus after being exiled.
In an archaic story, Hephaestus gained revenge against Hera for rejecting him by making her a magical golden throne, which, when she sat on it, did not allow her to stand up. The other gods begged Hephaestus to return to Olympus to let her go, but he refused, saying "I have no mother".
At last, Dionysus fetched him, intoxicated him with wine, and took the subdued smith back to Olympus on the back of a mule accompanied by revelers – a scene that sometimes appears on painted pottery of Attica and of Corinth. In the painted scenes, the padded dancers and phallic figures of the Dionysan throng leading the mule show that the procession was a part of the dithyrambic celebrations that were the forerunners of the satyr plays of fifth century Athens.
The theme of the return of Hephaestus, popular among the Attic vase-painters whose wares were favored among the Etruscans, may have introduced this theme to Etruria. In the vase-painters' portrayal of the procession, Hephaestus was mounted on a mule or a horse, with Dionysus holding the bridle and carrying Hephaestus' tools (including a double-headed axe).
The traveller Pausanias reported seeing a painting in the temple of Dionysus in Athens, which had been built in the 5th century but may have been decorated at any time before the 2nd century CE. When Pausanias saw it, he said:
There are paintings here – Dionysus bringing Hephaestus up to heaven. One of the Greek legends is that Hephaestus, when he was born, was thrown down by Hera. In revenge he sent as a gift a golden chair with invisible fetters. When Hera sat down she was held fast, and Hephaestus refused to listen to any other of the gods except Dionysus – in him he reposed the fullest trust – and after making him drunk Dionysus brought him to heaven.
— Pausanias, 1.20.3

연인, 타인, 어린이
대부분의 버전에 따르면, 헤파이스토스의 배우자는 아프로디테이며, 아프로디테는 아레스를 포함하여 수많은 신과 인간과 함께 헤파이스토스에게 불충실합니다. 그러나 호메로스의 일리아드 18권에서 헤파이스토스의 배우자는 카리스("은총") 또는 아글라이아("영광스러운")로, 헤시오도스가 그녀를 부른 대로 은총의 막내입니다.
카롤리 케레니(Károly Kerényi)는 "카리스"가 "예술의 유쾌함"을 의미하기도 한다고 언급하고 아프로디테를 예술 작품으로 간주하며, 오디세이에서 호메로스가 갑자기 그녀를 자신의 것으로 만들기 때문에 아프로디테를 대안 이름으로 카리스라고도 불렀을 수 있다고 추측합니다. 부인.
아테네에는 아고라 근처에 헤파이스토스 신전이 있습니다.
아테네 건국 신화에 따르면 이 도시의 수호 여신인 아테나는 헤파이스토스와의 결합을 거부했습니다.
Pseudo-Apollodorus는 헤파이스토스가 한 번 아테나를 강간하려 했으나 그녀가 그를 밀어내서 그가 그녀의 허벅지에 사정하게 했다고 주장하는 고대 전설을 기록합니다.
아테나는 양모 다발을 사용하여 정액을 닦아내고 그것을 먼지에 던져 가이아를 임신시키고 그녀로 하여금 에리히토니우스를 낳게 했으며,
아테나는 아테나가 그녀의 자녀로 입양했습니다. 로마 신화 작가 히기누스(Hyginus)는 헤파이스토스가 제우스에게 제우스의 두개골을 부수어 아테나를 낳게 한 사람이기 때문에 제우스에게 아테나와 결혼하게 해달라고 요구한 비슷한 이야기를 기록하고 있습니다.
제우스는 이에 동의했고 헤파이스토스와 아테나는 결혼했지만 헤파이스토스가 결합을 완성하려 했을 때 아테나는 신부 침대에서 사라져 바닥에서 사정하게 하여 가이아를 에리히토니우스와 함침시켰다.
렘노스 섬에서 헤파이스토스의 배우자는 바다의 요정 카베이로였으며, 헤파이스토스는 카베이리라는 두 금속 가공 신의 아버지였습니다.
시칠리아에서 그의 배우자는 님프 Aetna였으며 그의 아들들은 Palici라고 불리는 시칠리아 간헐천의 두 신이었습니다.
탈리아와 함께 헤파이스토스는 때때로 팔리치의 아버지로 여겨졌다.
헤파이스토스는 필멸자와 불멸자 사이에서 여러 자녀를 낳았습니다. 그 아이들 중 하나가 강도 페리페테스였습니다.
Lovers, others and children
According to most versions, Hephaestus's consort is Aphrodite, who is unfaithful to Hephaestus with a number of gods and mortals, including Ares. However, in Book XVIII of Homer's Iliad, the consort of Hephaestus is Charis ("the grace") or Aglaia ("the glorious") – the youngest of the Graces, as Hesiod calls her.
Károly Kerényi notes that "charis" also means "the delightfulness of art" and supposes that Aphrodite is viewed as a work of art, speculating that Aphrodite could also have been called Charis as an alternative name, for in the Odyssey Homer suddenly makes her his wife.
In Athens, there is a Temple of Hephaestus, the Hephaesteum (miscalled the "Theseum") near the agora. An Athenian founding myth tells that the city's patron goddess, Athena, refused a union with Hephaestus. Pseudo-Apollodorus records an archaic legend, which claims that Hephaestus once attempted to  Athena, but she pushed him away, causing him to ejaculate on her thigh.[32][33] Athena wiped the semen off using a tuft of wool, which she tossed into the dust, impregnating Gaia and causing her to give birth to Erichthonius, whom Athena adopted as her own child.[32] The Roman mythographer Hyginus records a similar story in which Hephaestus demanded Zeus to let him marry Athena since he was the one who had smashed open Zeus's skull, allowing Athena to be born.[32] Zeus agreed to this and Hephaestus and Athena were married,[32] but, when Hephaestus was about to consummate the union, Athena vanished from the bridal bed, causing him to ejaculate on the floor, thus impregnating Gaia with Erichthonius.
On the island of Lemnos, Hephaestus' consort was the sea nymph Cabeiro, by whom he was the father of two metalworking gods named the Cabeiri. In Sicily, his consort was the nymph Aetna, and his sons were two gods of Sicilian geysers called Palici. With Thalia, Hephaestus was sometimes considered the father of the Palici.
Hephaestus fathered several children with mortals and immortals alike. One of those children was the robber Periphetes.

헤파이스토스와 아프로디테
Alexandre Charles Guillemot의 Vulcan에 의해 놀란 화성과 금성(1827)
아프로디테는 헤파이스토스와 결혼했지만 전쟁의 신 아레스와 바람을 피웠다. 결국 헤파이스토스는 만물을 보는 태양인 헬리오스를 통해 아프로디테의 불륜을 알아차리고 그들의 시도 중 하나의 함정을 계획했다. 아프로디테와 아레스가 함께 침대에 누워 있는 동안 헤파이스토스는 두 사람을 눈에 보이지 않을 만큼 깨지지 않는 작은 그물에 엮어 올림포스 산으로 끌고 가서 다른 신들 앞에서 부끄럽게 만들었습니다.
신들은 이 벌거벗은 연인들의 모습을 보고 비웃었고, 포세이돈은 아레스가 간통자의 벌금을 지불하거나 그가 스스로 지불할 것이라는 보장을 받는 대가로 헤파이스토스를 석방하도록 설득했습니다. 헤파이스토스는 오디세이에서 아프로디테를 아버지에게 돌려주고 신부 값을 요구할 것이라고 말합니다. Emily Wilson 번역은 헤파이스토스가 포세이돈이 제안하기 전에 제우스를 요구/간청하는 것을 묘사하지만, 독자로 하여금 제우스가 헤파이스토스가 "그의 딸"에 대해 지불한 "값"을 돌려주지 않았으며 포세이돈이 개입한 이유라고 가정하도록 이끕니다.[39] 신화의 일부 버전에서는 제우스가 지참금을 반환하지 않았으며 실제로 아프로디테는 "그녀의 남편의 좋은 은총에 다시 매료되었다"고 말합니다.
Bans는 Ares와 Aphrodite의 결합이 Harmonia를 생산했다고 말했습니다. 그러나 헤파이스토스와 아프로디테의 합체는 베르길리우스가 에로스를 그들의 자식이라고 했을 때 진지하지 않은 한 문제될 것이 없었다. 후대의 저자들은 에로스가 아레스의 후손이었으나 헤파이스토스에게 자신의 아들로 물려주었다고 말함으로써 이 진술을 설명합니다.
Hephaestus는 Lemnos에서 Hephaistoi, "Hephaestus-men"이라고도 불리는 Kabeiroi의 고대 그리스 프리지아 및 트라키아 신비 숭배와 어떻게든 연결되어 있었습니다. 3개의 렘니아 부족 중 하나는 스스로를 헤파이스티온이라고 부르며 신의 직계 후손이라고 주장했습니다.
Hephaestus and Aphrodite
Mars and Venus Surprised by Vulcan by Alexandre Charles Guillemot (1827)
Though married to Hephaestus, Aphrodite had an affair with Ares, the god of war. Eventually, Hephaestus discovered Aphrodite's affair through Helios, the all-seeing Sun, and planned a trap during one of their trysts. While Aphrodite and Ares lay together in bed, Hephaestus ensnared them in an unbreakable chain-link net so small as to be invisible and dragged them to Mount Olympus to shame them in front of the other gods for retribution.
The gods laughed at the sight of these naked lovers, and Poseidon persuaded Hephaestus to free them in return for a guarantee that Ares would pay the adulterer's fine or that he would pay it himself. Hephaestus states in The Odyssey that he would return Aphrodite to her father and demand back his bride price. The Emily Wilson translation depicts Hephaestus demanding/imploring Zeus before Poseidon offers, however, leading the reader to assume Zeus did not give back the "price" Hephaestus paid for "his daughter" and was thus why Poseidon intervened.[39] Some versions of the myth state that Zeus did not return the dowry, and in fact Aphrodite "simply charmed her way back again into her husband's good graces."
The Thebans told that the union of Ares and Aphrodite produced Harmonia. However, of the union of Hephaestus with Aphrodite, there was no issue unless Virgil was serious when he said that Eros was their child. Later authors explain this statement by saying that Eros was sired by Ares but passed off to Hephaestus as his own son.
Hephaestus was somehow connected with the archaic, pre-Greek Phrygian and Thracian mystery cult of the Kabeiroi, who were also called the Hephaistoi, "the Hephaestus-men", in Lemnos. One of the three Lemnian tribes also called themselves Hephaestion and claimed direct descent from the god.
https://en.wikipedia.org/wiki/Hephaestus

Theseus
https://en.wikipedia.org/wiki/Theseus
https://terms.naver.com/entry.naver?docId=3398230&cid=58143&categoryId=58143
Procrustes
https://en.wikipedia.org/wiki/Procrustes
https://terms.naver.com/entry.naver?docId=3398348&cid=58143&categoryId=58143
Peripetes
https://en.wikipedia.org/wiki/Periphetes
https://terms.naver.com/entry.naver?docId=3398311&cid=58143&categoryId=58143
Sinis
https://en.wikipedia.org/wiki/Sinis_(mythology)
https://terms.naver.com/entry.naver?docId=3397895&cid=58143&categoryId=58143
Sciron
https://en.wikipedia.org/wiki/Sciron
https://terms.naver.com/entry.naver?docId=3397885&cid=58143&categoryId=58143
Cercyon of Eleusis
https://en.wikipedia.org/wiki/Cercyon_of_Eleusis
https://terms.naver.com/entry.naver?docId=1219884&cid=40942&categoryId=31538

모두 Djed과 관련있는 강도와 영웅이다.

Vulcanus
불카누스의 이름에 대한 기원은 명확하지 않다.
로마의 전승은 번개 (fulgur, fulgere, fulmen)에 관련한 라틴어 단어들과 이름의 기원이 관련 되었다고 주장했으며,
이름이 결국에는 불꽃에 관련된 것이라 생각되었다. 이 해석은 월터 윌리엄 스킷이 자신의 어원 사전에서 빛이 난다라는 의미로 사용하며, 지지를 받았다.
The origin of the name is unclear.
Roman tradition maintained that it was related to Latin words connected to lightning (fulgur, fulgere, fulmen), which in turn was thought of as related to flames.
This interpretation is supported by Walter William Skeat in his etymological dictionary as meaning lustre.
https://en.wikipedia.org/wiki/Vulcan_(mythology)

2세기 경 그리스의 저술가 아폴로도로스의 『비블리오테케』를 보면 디오니소스는 저승으로 내려가 어머니 세멜레를 데리고 올라와 그녀와 함께 하늘로 올라간다.
https://terms.naver.com/entry.naver?docId=3397727&cid=58143&categoryId=58143

Asclepius
https://en.wikipedia.org/wiki/Asclepius

Djed을 아폴론과 엮어 의술의 신 아스클레피오스로 만들었다.

Aphrodite
https://en.wikipedia.org/wiki/Aphrodite

그리스 신화 아테나 여신이 덩치 큰 여자가 아펩신전에 개입했고 해서 아테네 아크로폴리스와 관련 그리스 땅이 실제 아펩신전 위치다.


Dionysus
디오니소스(Dionysos)란 이름은 '니사(Nysa)의 디아스(Dias)', 즉 '니사의 제우스'라는 뜻으로 전해져 온다.
그리스 이야기에 따르면 디오니소스가 태어나자마자 제우스가 그의 허벅지를 꿰매어 이집트 너머 에티오피아의 니사로 데려갔다고 합니다. 그리고 판에 관해서는 그리스인들은 그의 출생 후에 그가 어떻게 되었는지 알지 못합니다. 그러므로 그리스인들이 다른 모든 신들의 이름보다 이 두 신의 이름을 늦게 배웠고 두 신의 탄생을 그들이 지식을 얻은 시기에 추적했다는 것이 나에게는 분명합니다.
— 헤로도토스, 역사 2.146.2
As it is, the Greek story has it that no sooner was Dionysus born than Zeus sewed him up in his thigh and carried him away to Nysa in Ethiopia beyond Egypt; and as for Pan, the Greeks do not know what became of him after his birth. It is therefore plain to me that the Greeks learned the names of these two gods later than the names of all the others, and trace the birth of both to the time when they gained the knowledge.
— Herodotus, Histories 2.146.2
https://en.wikipedia.org/wiki/Dionysus


그리스 신화에서 제우스는 수십가지 모습으로 변신한다.
제우스 허벅지에서 자란 디오니소스는 태양신전 휴대용 헤드젯이 정체라 아이다.
예수가 제자들에게 준 귀신을 제어하는 능력이 시스트룸(사랑관련 하토르신)과 헤드젯(태양신)과 앙카(탄생 및 생명을 소생, 부활시키는 능력)와 번개와 어둠을 손으로 쥐고있는 자들 전용이라 이 중에 하나라도 없으면 포교는 물론 자기의 믿음 자체를 의심해야한다.
뭘 믿는지도 모르고서 믿는 예수는 예수가 아닐뿐더라 잘못된 믿음이다.